Lisez un passage biblique et exécutez un chant d’adoration.

• (Facultatif) Jésus-Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père ; qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité. Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus-Christ homme, qui s’est donné lui-même en rançon pour tous. (Philippiens 2:11; 

  ¹¹ et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.

  1 Timothée 2:4-6)

  ⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité.

  ⁵ Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme,

  ⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. C'est là le témoignage rendu en son propre temps,

Trouvez un moyen de projeter une vision de qui ils peuvent devenir en Christ ou de ce que Dieu peut faire à travers eux:

• un passage qui leur rappelle le cœur du Père et de la vision final.
• réfléchir sur des changements intervenus dans leur vie depuis qu’ils ont commencé à suivre Christ
• leur rappeler ce que Dieu veut faire à travers eux

Partagez la GRANDE vision « une église pour chaque village et communauté, l’évangile pour chaque personne ».

• Demandez au groupe de raconter l’histoire de la semaine passée.

¹² Quand le jour fut venu, les Juifs formèrent un complot, et firent des imprécations contre eux-mêmes, en disant qu'ils s'abstiendraient de manger et de boire jusqu'à ce qu'ils eussent tué Paul.

¹³ Ceux qui formèrent ce complot étaient plus de quarante,

¹⁴ et ils allèrent trouver les principaux sacrificateurs et les anciens, auxquels ils dirent: Nous nous sommes engagés, avec des imprécations contre nous-mêmes, à ne rien manger jusqu'à ce que nous ayons tué Paul.

¹⁵ Vous donc, maintenant, adressez-vous avec le sanhédrin au tribun, pour qu'il l'amène devant vous, comme si vous vouliez examiner sa cause plus exactement; et nous, avant qu'il approche, nous sommes prêts à le tuer.

¹⁶ Le fils de la soeur de Paul, ayant eu connaissance du guet-apens, alla dans la forteresse en informer Paul.

¹⁷ Paul appela l'un des centeniers, et dit: Mène ce jeune homme vers le tribun, car il a quelque chose à lui rapporter.

¹⁸ Le centenier prit le jeune homme avec lui, le conduisit vers le tribun, et dit: Le prisonnier Paul m'a appelé, et il m'a prié de t'amener ce jeune homme, qui a quelque chose à te dire.

¹⁹ Le tribun, prenant le jeune homme par la main, et se retirant à l'écart, lui demanda: Qu'as-tu à m'annoncer?

²⁰ Il répondit: Les Juifs sont convenus de te prier d'amener Paul demain devant le sanhédrin, comme si tu devais t'enquérir de lui plus exactement.

²¹ Ne les écoute pas, car plus de quarante d'entre eux lui dressent un guet-apens, et se sont engagés, avec des imprécations contre eux-mêmes, à ne rien manger ni boire jusqu'à ce qu'ils l'aient tué; maintenant ils sont prêts, et n'attendent que ton consentement.

²² Le tribun renvoya le jeune homme, après lui avoir recommandé de ne parler à personne de ce rapport qu'il lui avait fait.

²³ Ensuite il appela deux des centeniers, et dit: Tenez prêts, dès la troisième heure de la nuit, deux cents soldats, soixante-dix cavaliers et deux cents archers, pour aller jusqu'à Césarée.

²⁴ Qu'il y ait aussi des montures pour Paul, afin qu'on le mène sain et sauf au gouverneur Félix.

²⁵ Il écrivit une lettre ainsi conçue:

²⁶ Claude Lysias au très excellent gouverneur Félix, salut!

²⁷ Cet homme, dont les Juifs s'étaient saisis, allait être tué par eux, lorsque je survins avec des soldats et le leur enlevai, ayant appris qu'il était Romain.

²⁸ Voulant connaître le motif pour lequel ils l'accusaient, je l'amenai devant leur sanhédrin.

²⁹ J'ai trouvé qu'il était accusé au sujet de questions relatives à leur loi, mais qu'il n'avait commis aucun crime qui mérite la mort ou la prison.

³⁰ Informé que les Juifs lui dressaient des embûches, je te l'ai aussitôt envoyé, en faisant savoir à ses accusateurs qu'ils eussent à s'adresser eux-mêmes à toi. Adieu.

³¹ Les soldats, selon l'ordre qu'ils avaient reçu, prirent Paul, et le conduisirent pendant la nuit jusqu'à Antipatris.

³² Le lendemain, laissant les cavaliers poursuivre la route avec lui, ils retournèrent à la forteresse.

³³ Arrivés à Césarée, les cavaliers remirent la lettre au gouverneur, et lui présentèrent Paul.

³⁴ Le gouverneur, après avoir lu la lettre, demanda de quelle province était Paul. Ayant appris qu'il était de la Cilicie:

³⁵ Je t'entendrai, dit-il, quand tes accusateurs seront venus. Et il ordonna qu'on le gardât dans le prétoire d'Hérode.

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• Pendant toute la vie chrétienne de Paul, les Juifs qui ont rejeté Jésus l'ont également rejeté ainsi que l'Évangile. Nous nous souvenons de l’enseignement de Jésus: «celui qui vous rejette me rejette ; et celui qui me rejette, rejette celui qui m’a envoyé» (Luc 10:16). 

  ¹⁶ Celui qui vous écoute m'écoute, et celui qui vous rejette me rejette; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé.

  Les Juifs considéraient Paul comme un blasphémateur et son message comme une menace pour leur propre vision nationaliste égoïste du dessein de Dieu. Nous voyons la souveraineté de Dieu qui a utilisé le neveu de Paul pour révéler le complot visant à le faire assassiner. En réponse, le tribun a envoyé 470 soldats romains pour transporter Paul en toute sécurité sur les 112 km jusqu'à la ville balnéaire de Césarée. Le gouverneur Félix le mit sous garde dans le prétoire d'été de l'ancien roi Hérode le Grand (Matthieu 2: 1; 

  ¹ Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem,

  Luc 1: 5). 

  ⁵ Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Élisabeth.

  Cet exemple tiré de la vie de Paul nous montre que le Seigneur est avec ceux qui poursuivent le dessein de son Royaume et que l’endroit le plus sûr se trouve dans la volonté du Père.

Pratiquez les compétences nécessaires ou les sujets précédents pour vous préparer à servir les autres:

• Prière, soins, partage
• Gospel
• Études bibliques fondamentales.