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“神所命的”權柄，職責都是賞善罰惡（羅13:1），“使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日”（提前2:2）。若是違背了這個原則，神必然會叫這個權柄站立不住。因此，我們最應當關心的是自己如何“行善”而不“作惡”（羅13:3），注意自己如何在神面前交帳，而不是只關注在政府的腐敗、專制或不公義上。地上的任何權柄和執行權柄的人都不是完全的。雖然各級羅馬官員都認為自己的權柄是來自凱撒皇帝，羅馬凱撒奧古斯都（Augustus，主前30-主後14年在位）和卡里古拉（Caligula，主後37-41年在位）甚至自命為神，但保羅卻指出，他們只不過是“神的用人”（羅13:4），是神手中有用的工具。我們當敬畏神，為在上掌權者禱告，而且，“眾人以為美的事要留心”（羅12:17）。
像已往多次一樣，保羅先自述自己的成長背景為他信仰的轉變鋪路，繼而見證他信主的經歷，指出他受審的原因是由於他順服從天上來的異象，向他的同胞以及外邦人宣揚復活的耶穌是以色列真正的盼望。當保羅提到死人復活時，他的申辯被阻止了，非斯都甚至以為保羅神智不清，保羅抓住最後的機會由衷地呼籲眾人歸信基督；參與這場審訊的眾人做成的結論是：保羅無罪；然而因為保羅已經提出要上訴凱撒，因此保羅未被釋放，他很快將被解送到羅馬。
閱讀使徒行傳27:1-26兩遍，或觀看視頻《徒68 保羅前往羅馬出航》和《徒69 風暴中飄搖》
1 非斯都既然定規了叫我們坐船往意大利去，便將保羅和別的囚犯交給御營裡的一個百夫長，名叫猶流。2 有一隻亞大米田的船要沿著亞細亞一帶地方的海邊走，我們就上了那船開行，有馬其頓的帖撒羅尼迦人亞里達古和我們同去。3 第二天，到了西頓，猶流寬待保羅，准他往朋友那裡去，受他們的照應。4 從那裡又開船，因為風不順，就貼著塞浦路斯背風岸行去。5 過了基利家、旁非利亞前面的海，就到了呂家的每拉。6 在那裡，百夫長遇見一隻亞歷山大的船要往意大利去，便叫我們上了那船。7 一連多日，船行得慢，僅僅來到革尼土的對面。因為被風攔阻，就貼著克里特背風岸，從撒摩尼對面行過。8 我們沿岸行走，僅僅來到一個地方，名叫佳澳，離那裡不遠有拉西亞城。
9 走的日子多了，已經過了禁食的節期，行船又危險，保羅就勸眾人說：10 「眾位，我看這次行船，不但貨物和船要受傷損，大遭破壞，連我們的性命也難保。」11 但百夫長信從掌船的和船主，不信從保羅所說的。12 且因在這海口過冬不便，船上的人就多半說，不如開船離開這地方，或者能到非尼基過冬。非尼基是克里特的一個海口，一面朝東北，一面朝東南。13 這時微微起了南風，他們以為得意，就起了錨，貼近克里特行去。
14 不多幾時，狂風從島上撲下來，那風名叫友拉革羅。15 船被風抓住，敵不住風，我們就任風颳去。16 貼著一個小島的背風岸奔行，那島名叫高大，在那裡僅僅收住了小船。17 既然把小船拉上來，就用纜索捆綁船底，又恐怕在賽耳底沙灘上擱了淺，就落下篷來，任船飄去。18 我們被風浪逼得甚急，第二天眾人就把貨物拋在海裡。19 到第三天，他們又親手把船上的器具拋棄了。20 太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。
21 眾人多日沒有吃什麼，保羅就出來站在他們中間，說：「眾位，你們本該聽我的話不離開克里特，免得遭這樣的傷損破壞。22 現在我還勸你們放心，你們的性命一個也不失喪，唯獨失喪這船。23 因我所屬、所侍奉的神，他的使者昨夜站在我旁邊說：24 『保羅，不要害怕！你必定站在愷撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。』25 所以眾位可以放心，我信神他怎樣對我說，事情也要怎樣成就。26 只是我們必要撞在一個島上。」
帖撒羅尼迦人的領袖亞里達古兩年前隨着保羅到耶路撒冷，他與路加同保羅一起被帶到羅馬（2 節）。適合旅行的季節就快要結束，船員卻要冒着極大的危險在此時行船，無非是把大家置於危險之中。就我們所知，保羅、路加、亞里達古是船上僅有的基督徒，和二百七十三個非基督徒同行(徒27:37)。我們看見耶穌對眾人憐憫的心，祂應許搭救保羅和船上所有的人。保羅在眾人面前活出對耶穌的信靠。他也實際去幫助眾人的需要。他不只信靠上帝和虔敬，也能用常理判斷大家需要的是什麼。雖然保羅是個囚犯，地位卑微，但他的領導性格和能力在這裡卻顯露無遺，大家也因而開始聽他的話。我們學到影響力的發揮不在於我們所處的地位。
徒27:23-24
23因我所屬所事奉的 神，他的使者昨夜站在我旁邊說：24‘保羅，不要害怕！你必定站在凱撒面前；並且與你同船的人，神都賜給你了。’
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