50.

王上前辯解——凱撒利亞

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天父心意

在專制的社會裡,掌權者若是只喜歡聽恭維和奉承,他的手下必然會投其所好,周圍就再沒有一個敢說真話的人。因此,專制很快就會腐化墮落,絕對的權力招引來的總是諂媚小人,天才的專制者總是由無賴或暴君來繼承。而在民主的社會裡,百姓若是恨惡真理,也會墮落成集體暴政;凡是關心利潤和選票的人都會異口同聲地說虛浮媚俗的假話,社會就會排斥針砭人性的良心。因此,神不允許任何人獲得絕對的權力,不管是少數人還是多數人;相反,律法的智慧在於一面限制君王(申17:16)、一面也限制百姓(民14:4),不但限制專制、而且限制民主。

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奉主差遣

非斯都到任的第一件事就是即刻前往耶路撒冷拜會當地的宗教領袖,之前極力想置保羅於死地的猶太人不但對保羅提出不實的指控,並且要求非斯都將保羅解送到耶路撒冷,因他們想伺機在路上殺害保羅,幸好非斯都沒有答應對方的要求;猶太人隨同非斯都來到了該撒利亞,雖然保羅的申辯是合理的,非斯都卻打算將保羅解到耶路撒冷受審,保羅深知其中隱藏的危機,他當機立斷提出向凱撒上訴。

當亞基帕王來拜訪非斯都的時候,由於亞基帕王對猶太人的宗教習俗有相當的認識,因此非斯都趁機將保羅這個棘手的案件提出來,希望能從亞基帕王那裡得到好的建議,保羅因此有機會在亞基帕王以及眾達官顯要面前為自己申辯。

閱讀使徒行傳25:23-26:32兩遍,或觀看視頻《徒67 保羅在阿格里帕王面前受審》

  《徒67 保羅在阿格里帕王面前受審》

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