
保羅所經歷的患難都極其沉重,一直伴隨着他為主工作的一生。但與神所預備的那“極重無比、永遠榮耀”相比,他把這些患難看作“至暫至輕的苦楚”(林後4:17),簡直不成比例。因為信徒苦難的經歷,都是為了成就將要顯明的榮耀,“如果我們和祂一同受苦,也必和祂一同得榮耀”(羅8:17)。而“基督的愛”(林後5:14)不僅成為激勵我們事奉的動力,也改變了我們的眼光,使我們不再按照人的標準,憑外表來認人,以前認為重要的事情現在看起來已無甚價值了(腓3:4-8)。

當保羅向群眾解釋自己為何在外邦人當中工作的原因時,或許是“外邦人”所代表的一切激起了眾人的反感,以至群情激憤,千夫長為了探得實情決定對保羅施刑,就在千鈞一髮之際,保羅以羅馬公民權作為護身符而逃過了一劫。羅馬千夫長為了釐清猶太人控告保羅的真相,他給了保羅一個在公會面前申訴的機會,保羅首先坦言自己的清白,繼而毫不留情地指責祭司亞拿尼亞的不公,接下來機智地將他受審的原因導向福音的核心,亦即死人復活的盼望,保羅的論述當場引發了神學的爭辯,以至一發不可收拾,羅馬千夫長不得不草草結束了這場申辯。
閱讀使徒行傳23:12-35兩遍,或觀看視頻《徒62 陰謀殺害保羅》和《徒63 連夜解送到凱撒里亞》
12 到了天亮,猶太人同謀起誓,說若不先殺保羅就不吃不喝。13 這樣同心起誓的有四十多人。14 他們來見祭司長和長老說:「我們已經起了一個大誓,若不先殺保羅就不吃什麼。15 現在你們和公會要知會千夫長,叫他帶下保羅到你們這裡來,假作要詳細察考他的事。我們已經預備好了,不等他來到跟前就殺他。」
16 保羅的外甥聽見他們設下埋伏,就來到營樓裡告訴保羅。17 保羅請一個百夫長來,說:「你領這少年人去見千夫長,他有事告訴他。」18 於是把他領去見千夫長,說:「被囚的保羅請我到他那裡,求我領這少年人來見你,他有事告訴你。」19 千夫長就拉著他的手,走到一旁,私下問他說:「你有什麼事告訴我呢?」20 他說:「猶太人已經約定,要求你明天帶下保羅到公會裡去,假作要詳細查問他的事。21 你切不要隨從他們,因為他們有四十多人埋伏,已經起誓說,若不先殺保羅就不吃不喝。現在預備好了,只等你應允。」22 於是千夫長打發少年人走,囑咐他說:「不要告訴人你將這事報給我了。」23 千夫長便叫了兩個百夫長來,說:「預備步兵二百、馬兵七十、長槍手二百,今夜亥初往愷撒利亞去。24 也要預備牲口叫保羅騎上,護送到巡撫腓力斯那裡去。」
25 千夫長又寫了文書,26 大略說:「克勞迪‧呂西亞請巡撫腓力斯大人安!27 這人被猶太人拿住,將要殺害,我得知他是羅馬人,就帶兵丁下去救他出來。28 因要知道他們告他的緣故,我就帶他下到他們的公會去,29 便查知他被告是因他們律法的辯論,並沒有什麼該死、該綁的罪名。30 後來有人把要害他的計謀告訴我,我就立時解他到你那裡去,又吩咐告他的人在你面前告他。」
31 於是兵丁照所吩咐他們的,將保羅夜裡帶到安提帕底。32 第二天,讓馬兵護送,他們就回營樓去。33 馬兵來到愷撒利亞,把文書呈給巡撫,便叫保羅站在他面前。34 巡撫看了文書,問保羅是哪省的人,既曉得他是基利家人,35 就說:「等告你的人來到,我要細聽你的事。」便吩咐人把他看守在希律的衙門裡。
保羅一生的基督徒生活當中,拒絕耶穌的猶太人也拒絕他和福音。這提醒了我們耶穌的教導:“棄絕你們的就是棄絕我;棄絕我的就是棄絕那差我來的”(路10 :16 )。他們認為保羅褻瀆上帝,而且將他的信息看成是一種威脅,因為猶太人用一種自私自利的民族優越感去看待上帝的計劃。上帝使用保羅的外甥聽見害他的計謀,我們也從中看見祂的掌權。千夫長差派了470人的羅馬軍隊護送保羅112公里(70 英里),去到海邊的凱撒利亞城。在那裡,保羅被看守在前大希律王的夏日王宮裡(太2 :1 ;路1:5)。保羅的例子告訴我們,主與服事天國的人同在,最安全的地方就是在天父的旨意里。
徒23:21
你(千夫長)切不要隨從他們,因為他們有四十多人埋伏,已經起誓說,若不先殺保羅,就不吃不喝。現在預備好了,只等你應允。”

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