Close
以弗所人特別迷信假神偶像，神在此特別借保羅的手施行“非常的奇事”來證明主的道。今天在文明落後的國家和地區，神也常借信徒的手施行神跡奇事。當曉得是神“借保羅的手”行神跡（林後12:12；羅15:18），並不是保羅能憑着恩賜隨心所欲地行神跡、醫病趕鬼。所以後來雖然保羅的同工病了，神也沒有讓保羅用神跡醫治他們（腓2:27；提前5:23；提後4:20）。神跡不是有恩賜的人可以隨意施行的，必須由神按着祂的旨意，借着人的手行出來，使人認識耶穌，並將榮耀歸於神。讓我們凡事按神的心意並祂最大的榮耀而行。
福音在以弗所的豐收引起了一場暴動，看似保羅所傳的福音使以弗所人所尊崇的大女神亞底米的威望受損，實際上是製造亞底米神銀龕的銀匠們在經濟上受到巨大的虧損。由於以弗所城書記公平的裁決，這場暴動可以很快平息。
以弗所的暴亂平息之後，保羅決定取道馬其頓和希臘踏上歸程，然而他這次的目的地不是宣教基地的安提阿，而是耶路撒冷，與保羅同行的有來自馬其頓、亞西亞和加拉太眾教會的一些外邦弟兄，他們在特羅亞聚集。
閱讀使徒行傳徒20:1-12兩遍，或觀看視頻《徒53 在馬其頓和希臘》及《徒54 在特羅亞保羅使猶推古復活》
1 亂定之後，保羅請門徒來，勸勉他們，就辭別起行，往馬其頓去。2 走遍了那一帶地方，用許多話勸勉門徒，然後來到希臘。3 在那裡住了三個月，將要坐船往敘利亞去，猶太人設計要害他，他就定意從馬其頓回去。4 同他到亞細亞去的，有庇哩亞人畢羅斯的兒子所巴特，帖撒羅尼迦人亞里達古和西公都，還有特庇人該猶並提摩太，又有亞細亞人推基古和特羅非摩。5 這些人先走，在特羅亞等候我們。6 過了除酵的日子，我們從腓立比開船，五天到了特羅亞，和他們相會，在那裡住了七天。
7 七日的第一日，我們聚會掰餅的時候，保羅因為要次日起行，就與他們講論，直講到半夜。8 我們聚會的那座樓上，有好些燈燭。9 有一個少年人名叫猶推古，坐在窗臺上，困倦沉睡。保羅講了多時，少年人睡熟了，就從三層樓上掉下去。扶起他來，已經死了。10 保羅下去，伏在他身上，抱著他說：「你們不要發慌，他的靈魂還在身上。」11 保羅又上去，掰餅吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。12 有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。
如同以往一樣，保羅重訪自己建立的各教會，勸勉信徒，更多地教導他們。他先往馬其頓去拜訪腓立比、帖撒羅尼迦、庇哩亞的教會。在馬其頓的時候，他寫了另一封信給哥林多教會的人。待了數個月後，他就往亞該亞去拜訪哥林多的信徒。在那裡的時候，他寫信給羅馬的教會，要讓他們知道自己的行程安排，也向他們更深入地解釋福音（羅1:11；15:28）。保羅的性命不斷地受到威脅，他必須改變行程，以免遭到暗殺。這也讓他有時間稍作停留，去拜訪特羅亞的信徒，教導他們。我們看見保羅持續擴大事奉的團隊，從禾場上培育領袖去收割莊稼。這裡提到的七個人，是從其他宣教據點過來的。從保羅的書信中，我們了解到他為耶路撒冷貧窮的信徒收集奉獻，因而帶來各教會的合一。他將一些領袖和教會連結起來，幫助這些領袖看見他們是大規模宣教工作中的一部分。
徒20:11-12
11保羅又上去，擘餅，吃了，談論許久，直到天亮，這才走了。12有人把那童子活活地領來，得的安慰不小。
保羅前往耶路撒冷的這個重要任務里，給我們什麼提醒或學習？為什麼？
.png)
|
|
|