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掃羅在耶路撒冷與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。掃羅可能有能力將他們都駁倒，結果是他們要殺他。再一次證明不是靠智慧辯才，而是聖靈的工作方能成事。弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。大數是掃羅的家鄉。掃羅最後一事無成，被打發回家鄉大數。掃羅在大數的時間長達七至十年。這是耐心等候的日子，等候神在他身上完成雕琢的工作。直到使徒行傳11:25，掃羅才再次出現，“巴拿巴往大數去找掃羅，找着了，就帶他到安提阿去。”神願意等待，直到器皿合用了，才使用他。我們是否願意讓神在我們身上作雕琢的工作，合乎主用？
路加在第九章前部分告訴我們關於大數的掃羅如何歸主。他後來成為向外邦人傳道的使徒；在32節開始筆鋒又轉回到彼得身上，彼得繼續全力投入他的使徒事工，主要在海岸邊的城市裡，集中於約帕和呂大。這裡描述了彼得行的兩個神跡，顯示出使徒們的屬靈能力。彼得成為耶穌的代表，能行像福音書所記載的神跡奇事。
閱讀使徒行傳9:32-43兩遍，或觀看視頻《徒25 以尼雅與大比大》
32 彼得周流四方的時候，也到了居住呂大的聖徒那裡。33 遇見一個人名叫以尼雅，得了癱瘓，在褥子上躺臥八年。34 彼得對他說：「以尼雅，耶穌基督醫好你了。起來，收拾你的褥子！」他就立刻起來了。35 凡住呂大和沙崙的人都看見了他，就歸服主。
36 在約帕有一個女徒，名叫大比大，翻希臘話就是多加。她廣行善事，多施賙濟。37 當時，她患病而死，有人把她洗了，停在樓上。38 呂大原與約帕相近，門徒聽見彼得在那裡，就打發兩個人去見他，央求他說：「快到我們那裡去，不要耽延！」39 彼得就起身和他們同去。到了，便有人領他上樓。眾寡婦都站在彼得旁邊哭，拿多加與她們同在時所做的裡衣外衣給他看。40 彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：「大比大，起來！」她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。41 彼得伸手扶她起來，叫眾聖徒和寡婦進去，把多加活活地交給他們。42 這事傳遍了約帕，就有許多人信了主。43 此後，彼得在約帕一個硝皮匠西門的家裡住了多日。
彼得開始前往耶路撒冷以外的地方，拜訪住在其他城鎮的信徒。聖靈使用他行了許多神跡，帶領住在呂大和約帕的好些人歸向基督。這是在耶路撒冷外，彼得建立的第一批教會。藉由聖靈的帶領，彼得透過禱告使大比大死里復活，就如同耶穌使睚魯的女兒復活一樣（可5:38-42）。到目前為止，我們已經看到許多例子，是耶穌說聖靈來時會發生的事：“我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事”（約14 :12）。大比大在當地照顧他人與幫助寡婦，是女性積極參與事工的例子。彼得也對恩典有更深的了解，他願意住在一個工人的家，儘管那位工人的職業在猶太人的宗教規條上，被認為是不潔淨的。
徒9:40
彼得叫她們都出去，就跪下禱告，轉身對著死人說：“大比大，起來！”她就睜開眼睛，見了彼得，便坐起來。
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