
因遵行神的旨意被人羞辱、遭人迫害,不是恥辱,而是極大的榮耀。一般人還不配為行善受苦,因為他們還不夠資格。“他們就每日在殿里、在家裡,不住地教訓人,傳耶穌是基督。”(徒5:42)他們正是因傳耶穌是基督而面對這一切的迫害,現在竟然不逃避,每天公然在殿里、在家裡,不住地教訓人,傳耶穌是基督。我們今天怕什麼?我們看為主受苦是恥辱,或是榮耀?我們是否信靠主在逼迫中勇敢為真道辯護?

在第六章,猶太人對信徒的逼迫,在司提反的事上達到高峰。司提反的工作使初期教會的增長進入一個很重要的階段。他的教訓“首先在猶太教與基督教間劈開了一個缺口”。司提反的辯護就像彼得在以前(徒4-5章)和保羅在以後(徒23-26章)所做的一樣,司提反抓住為自己辯護的機會來傳講福音。司提反的講道詞很長,從對亞伯拉罕的呼召開始,記錄了神是如何與猶太人交往的,也記錄了猶太人是如何不斷地悖逆神甚至反叛神。
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1 大祭司就說:「這些事果然有嗎?」2 司提反說:「諸位父兄請聽!當日我們的祖宗亞伯拉罕在美索不達米亞,還未住哈蘭的時候,榮耀的神向他顯現,3 對他說:『你要離開本地和親族,往我所要指示你的地方去。』4 他就離開迦勒底人之地,住在哈蘭。他父親死了以後,神使他從那裡搬到你們現在所住之地。5 在這地方,神並沒有給他產業,連立足之地也沒有給他;但應許要將這地賜給他和他的後裔為業,那時他還沒有兒子。6 神說他的後裔『必寄居外邦,那裡的人要叫他們做奴僕,苦待他們四百年』。7 神又說『使他們做奴僕的那國,我要懲罰。以後他們要出來,在這地方侍奉我』。8 神又賜他割禮的約;於是亞伯拉罕生了以撒,第八日給他行了割禮。以撒生雅各,雅各生十二位先祖。9 先祖嫉妒約瑟,把他賣到埃及去。神卻與他同在,10 救他脫離一切苦難,又使他在埃及王法老面前得恩典、有智慧。法老就派他做埃及國的宰相兼管全家。11 後來埃及和迦南全地遭遇饑荒,大受艱難,我們的祖宗就絕了糧。12 雅各聽見在埃及有糧,就打發我們的祖宗初次往那裡去。13 第二次約瑟與弟兄們相認,他的親族也被法老知道了。14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。15 於是雅各下了埃及。後來他和我們的祖宗都死在那裡,16 又被帶到示劍,葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。17 及至神應許亞伯拉罕的日期將到,以色列民在埃及興盛眾多,18 直到有不曉得約瑟的新王興起。19 他用詭計待我們的宗族,苦害我們的祖宗,叫他們丟棄嬰孩,使嬰孩不能存活。20 那時,摩西生下來,俊美非凡,在他父親家裡撫養了三個月。21 他被丟棄的時候,法老的女兒拾了去,養為自己的兒子。22 摩西學了埃及人一切的學問,說話行事都有才能。23 他將到四十歲,心中起意去看望他的弟兄以色列人。24 到了那裡,見他們一個人受冤屈,就護庇他,為那受欺壓的人報仇,打死了那埃及人。25 他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們,他們卻不明白。26 第二天遇見兩個以色列人爭鬥,就勸他們和睦,說:『你們二位是弟兄,為什麼彼此欺負呢?』27 那欺負鄰舍的把他推開,說:『誰立你做我們的首領和審判官呢?28 難道你要殺我,像昨天殺那埃及人嗎?』29 摩西聽見這話就逃走了,寄居於米甸,在那裡生了兩個兒子。30 過了四十年,在西奈山的曠野,有一位天使從荊棘火焰中向摩西顯現。31 摩西見了那異象,便覺稀奇,正進前觀看的時候,有主的聲音說:32 『我是你列祖的神,就是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。』摩西戰戰兢兢,不敢觀看。33 主對他說:『把你腳上的鞋脫下來,因為你所站之地是聖地。34 我的百姓在埃及所受的困苦,我實在看見了;他們悲嘆的聲音,我也聽見了。我下來要救他們。你來!我要差你往埃及去。』35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你做我們的首領和審判官』的,神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手,差派他做首領、做救贖的。36 這人領百姓出來,在埃及,在紅海,在曠野四十年間,行了奇事神蹟。37 那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的,就是這位摩西。38 這人曾在曠野會中和西奈山上與那對他說話的天使同在,又與我們的祖宗同在,並且領受活潑的聖言傳給我們。39 我們的祖宗不肯聽從,反棄絕他,心裡歸向埃及,40 對亞倫說:『你且為我們造些神像,在我們前面引路,因為領我們出埃及地的那個摩西,我們不知道他遭了什麼事。』41 那時,他們造了一個牛犢,又拿祭物獻給那像,歡喜自己手中的工作。42 神就轉臉不顧,任憑他們侍奉天上的日月星辰,正如先知書上所寫的說:『以色列家啊,你們四十年間在曠野,豈是將犧牲和祭物獻給我嗎?43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星,就是你們所造為要敬拜的像。因此,我要把你們遷到巴比倫外去。』44 我們的祖宗在曠野有法櫃的帳幕,是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。45 這帳幕,我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候,他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地,直存到大衛的日子。46 大衛在神面前蒙恩,祈求為雅各的神預備居所,47 卻是所羅門為神造成殿宇。48 其實,至高者並不住人手所造的,就如先知所言:49 『主說:「天是我的座位,地是我的腳凳,你們要為我造何等的殿宇?哪裡是我安息的地方呢?50 這一切不都是我手所造的嗎?」』51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人,常時抗拒聖靈!你們的祖宗怎樣,你們也怎樣。52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了,如今你們又把那義者賣了、殺了。53 你們受了天使所傳的律法,竟不遵守!」
說希臘話的猶太人控告司提反,說他講的話糟踐聖所和摩西律法。針對這些指控,司提反用了舊約聖經中的故事來響應,而且都是宗教領袖所熟習的故事。他指出上帝的同在並不局限於地上的某一處。以色列的歷史中,上帝從美索不達米亞一路直到埃及,都向以色列人顯現。他甚至指出,上帝曾稱為聖地的地方是在以色列之外!司提反的見證顯示出上帝在以色列的歷史中,不斷對祂的子民採取行動:祂說話、祂差派、祂應許、祂懲罰、祂拯救。儘管上帝已經行動,以色列人卻總是抗拒,甚至殺害祂所差來的先知。如今,上帝再次行動,差耶穌來到世上。司提反最後指出宗教領袖的罪:不服從上帝,陷害並殺死了彌賽亞耶穌。
徒7:52
哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢?他們也把預先傳說那義者要來的人殺了;如今你們又把那義者賣了、殺了。

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