
耶穌基督復活後四十天之久,再三地向使徒們顯現,為了幫助他們確定基督的復活,使他們的信心有絕對的根據。同樣神也知道並體諒我們的軟弱,不厭其煩地用許多的憑據,再三地證明基督的復活,要使我們的信心有牢固的根基。因為若沒有復活又永活的基督,我們就不可能有信心勇往直前,靠主能力去完成使命。

《使徒行傳》為新約各書卷提供了一個橋樑,將福音書的記載與使徒們的書信連接起來。本書也提供了使徒保羅的生平記錄,使我們得知他各書信的背景。
就地理來說,使徒行傳的故事橫跨耶路撒冷(教會發源地)與羅馬(當時帝國的政治中心)兩城之間的疆域。從歷史來看,它敘述教會最初三十年間的事跡,也是將初代教會與後來各時期教會連繫起來的橋樑。
作者路加在本書中敘述福音怎樣從耶路撒冷(猶太世界的首府),傳到羅馬(外邦世界的首府)。1:1-11是本書的主題,路加讓我們知道這些事實:復活升天的耶穌事工的延續、基督所揀選的領袖——使徒、 聖靈是能力的源頭,以及耶穌對未來的計劃。而這些事實自始至終支配着整卷書發展的脈絡。
閱讀使徒行傳1:1-11兩遍,或觀看視頻《徒02 耶穌基督升天》
1 提阿非羅啊,我已經作了前書,論到耶穌開頭一切所行所教訓的,2 直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒以後,被接上升的日子為止。3 他受害之後,用許多的憑據將自己活活地顯給使徒看,四十天之久向他們顯現,講說神國的事。4 耶穌和他們聚集的時候,囑咐他們說:「不要離開耶路撒冷,要等候父所應許的,就是你們聽見我說過的。5 約翰是用水施洗,但不多幾日,你們要受聖靈的洗。」
6 他們聚集的時候,問耶穌說:「主啊,你復興以色列國就在這時候嗎?」7 耶穌對他們說:「父憑著自己的權柄所定的時候、日期,不是你們可以知道的。8 但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。」9 說了這話,他們正看的時候,他就被取上升,有一朵雲彩把他接去,便看不見他了。10 當他往上去,他們定睛望天的時候,忽然有兩個人身穿白衣站在旁邊,說:11 「加利利人哪,你們為什麼站著望天呢?這離開你們被接升天的耶穌,你們見他怎樣往天上去,他還要怎樣來。」
+ 約翰的洗禮
約翰的洗禮着重在消極方面的悔改,借着將人浸入水中,表明他已離棄過往的罪行,所以又稱作“悔改的洗”(參徒19:3-4)。這與基督徒奉主耶穌的名受洗不一樣,因為基督徒的受洗,是着重在與基督的聯合,包括消極方面的埋葬:與基督同死,也包括積極方面的復活:與基督同活(羅6:3-5)。(引自:ocochome.info/聚會資料/分卷查經/路加福音第一課,問題5)
此段故事描述《使徒行傳》是耶穌傳道事工的續篇。祂在地上開始的工作,祂繼續從天上透過有聖靈內住的門徒來工作。耶穌返回天上之前,祂向門徒證明自己活着,並且繼續教導天國的事。門徒卻仍舊不了解耶穌對天國的教導,還在等待以色列國的政治力量復興。耶穌告訴門徒天國將會藉由見證和聖靈的工作持續擴張,而不是借着軍事力量或暴力改革的方式。如今,門徒就如同耶穌一樣被差遣,但是他們需要聖靈賜下的能力,幫助他們去走耶穌走過的路。他們唯一的使命就是去使萬民作門徒,直到耶穌用和祂離開時的同樣方式再來。
(參閱馬太福音 28:18-20)
徒1:8
但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;並要在耶路撒冷、猶太全地和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。