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赦罪是耶穌來到世上的使命。人尋求耶穌為要“病得醫治”，但主的答應是“罪得赦免”，附帶“病得醫治”(可5:25)。因為尋求病得醫治，必須先對付自己的罪(參雅5:16)。 人的肉身舒服了，靈卻還不甦醒，不能恢復與神屬靈的交通，這仍然沒有解決根本問題。因為罪的代價是死，就是靈與神隔絕。神為人所預備的唯一救法，就是借着主耶穌基督，使人恢復與神的關係，得以認識神，因信耶穌而成為神的兒女。
稅吏，就是徵收稅項的官員。這職業在當時的猶太社會中是極其遭人鄙夷的。因為羅馬帝國幅員廣大、人口眾多，又沒有現在社會那種精確的稅制和徵稅渠道；於是就用了最簡單的方法，就是用承包的形式將某地方的徵稅權判給當地的某人，委任他為稅吏，專門負責徵收當地的稅款。因此，猶太人由衷地討厭稅吏，他們是與敵人（羅馬政府）勾結者或者敲詐勒索者，這一類人被視為是不誠實的；一些猶太人的古文獻將他們與強盜歸在同一類別里。很可能利未（馬太）就是當時羅馬分封王希律手下的僕役。
閱讀路加福音5:27-39兩遍或觀看視頻《路10揀選門徒》。
27 這事以後，耶穌出去，看見一個稅吏，名叫利未，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來！」28 他就撇下所有的，起來跟從了耶穌。29 利未在自己家裡為耶穌大擺筵席，有許多稅吏和別人與他們一同坐席。30 法利賽人和文士就向耶穌的門徒發怨言說：「你們為什麼和稅吏並罪人一同吃喝呢？」31 耶穌對他們說：「無病的人用不著醫生，有病的人才用得著。32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。」
33 他們說：「約翰的門徒屢次禁食、祈禱，法利賽人的門徒也是這樣，唯獨你的門徒又吃又喝。」34 耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，豈能叫陪伴之人禁食呢？35 但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食了。」
36 耶穌又設一個比喻，對他們說：「沒有人把新衣服撕下一塊來補在舊衣服上，若是這樣，就把新的撕破了，並且所撕下來的那塊新的和舊的也不相稱。37 也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，若是這樣，新酒必將皮袋裂開，酒便漏出來，皮袋也就壞了。38 但新酒必須裝在新皮袋裡。39 沒有人喝了陳酒又想喝新的，他總說陳的好。」
馬太也就是利未，是亞勒腓的兒子。他有錢有勢，被羅馬政府信任和保護，他的工作是向以色列人收稅金。但是身為稅吏的他，因此被自己的人民所痛恨。他住在迦百農， 看見也聽見耶穌所做的一切。或許他一直在考慮要放棄一切跟隨耶穌。我們清楚看見天父不斷預備他的心，因為他回應耶穌的呼召，來跟隨祂。很快地，他將耶穌介紹給那些稅吏朋友認識。耶穌冒着聲譽受損的風險，花時間與這群人在一起為要得着他們。祂向這群人彰顯特別的恩典，表現出祂的愛。耶穌喜歡人知道祂是罪人的朋友。（進深學習：馬太福音9:9-17；馬太福音2:14-22）
路5:31
耶穌對他們說：“無病的人用不着醫生，有病的人才用得着；32我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。”
我在________________（時間/地點）將會__________________（對象/事情）。
施恩憐憫我們的主，我們感謝讚美禰！禰說：無病的人用不着醫生，有病的人才用得着；禰來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改的。主耶穌啊，禰是監察人心的主，稅吏利未聽到禰呼召，就甘願並馬上放下一切跟隨禰。求主幫助我們的跟隨、愛心和服事都是甘心樂意擺上的。當我們以身邊的人相處或共事時，有顆謙卑軟和的心，因為我們一樣都是罪人，都是需要禰拯救並經歷救恩豐盛的人。奉主耶穌的聖名禱告，阿們。
Version 2.11
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