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本課目的是說明奉獻的重要與態度、如何收取與管理奉獻，並奉獻的賜福。
希伯來書4:14-16
14我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。15因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。16所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”
有一天，耶穌差遣祂的門徒去附近的村落服事人。當他們回來時，都非常高興上帝透過他們成就許多事：“主啊！因你的名，就是鬼也服了我們！”耶穌與他們一同歡喜，並對他們說：“然而，不要因鬼服了你們而歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。” 耶穌提醒：我們歡喜並非因為工作有成效，乃是因為真正認識主。（路加福音10:17-24）
初代教會的信徒彼此委身，穩定聚會，領人歸主。受到逼迫後，他們向主求膽量，主就幫助他們放膽傳講福音。這個關於耶路撒冷信徒的故事，顯示他們彼此的委身。
閱讀使徒行傳4:32-5:11兩遍，或觀看使徒行傳視頻《亞拿尼亞與撒非喇》
32 那許多信的人都是一心一意的，沒有一人說他的東西有一樣是自己的，都是大家公用。33 使徒大有能力，見證主耶穌復活，眾人也都蒙大恩。34 內中也沒有一個缺乏的，因為人人將田產房屋都賣了，把所賣的價銀拿來，35 放在使徒腳前，照各人所需用的分給各人。
36 有一個利未人，生在塞浦路斯，名叫約瑟，使徒稱他為巴拿巴（「巴拿巴」翻出來就是「勸慰子」）。37 他有田地，也賣了，把價銀拿來放在使徒腳前。
1 有一個人名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，2 把價銀私自留下幾份，他的妻子也知道，其餘的幾份拿來放在使徒腳前。3 彼得說：「亞拿尼亞，為什麼撒旦充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾份呢？4 田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你做主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了！」5 亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣。聽見的人都甚懼怕。6 有些少年人起來，把他包裹，抬出去埋葬了。
7 約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。8 彼得對她說：「你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？」她說：「就是這些。」9 彼得說：「你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你抬出去。」10 婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見她已經死了，就抬出去，埋在她丈夫旁邊。11 全教會和聽見這事的人都甚懼怕。
初代教會的信徒藉着奉獻的方式，照顧彼此的需要。從今天的故事中，我們學習奉獻要捐得樂意，而不是出於勉強（哥林多後書9:7）。使徒行傳11:27-29顯示，初代教會也可以捐贈給其他教會的信徒，把奉獻使用在自己教會以外的需要。路加福音8:1-3告訴我們，大家的奉獻可以使神國的福音在別處被傳開。另外，在哥林多前書16:2，保羅勉勵眾人每週奉獻，並將奉獻使用在這些用途上。
哥林多後書9:7
各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強，因為捐得樂意的人是神所喜愛的。
“地上所有的，無論是地上的種子是樹上的果子，十分之一是耶和華的，是歸給耶和華為聖的。” （利27:30）
十一奉獻就是十分之一，這是神在整本聖經中使用的字眼。在聖經里，神告訴我們要將賺到的頭十分之一獻回給神。十一奉獻的起源是亞伯拉罕把所得十分之一獻給撒冷城的麥基洗德。摩西律法將十一奉獻制度化，以色列人以此獻給耶和華神和支持利未支派的事奉工作。
十一奉獻是一種分別為聖的奉獻，意義包括：
地點：我們敬拜、團契的地方——教會（瑪拉基書3:10）。
神通過教會來牧養我們，我們也應當將奉獻交到教會——神的家。
教會將十一奉獻將用於：
數額
教會採用了舊約中十分之一的依據，這是“最低數額的”奉獻。基督徒應根據自己的能力奉獻，“照自己的進項”，這意味着有時的奉獻超出十分之一，有時少於十分之一；取決於基督徒的個人能力和教會的需要（林後9:7）。
聖經上說態度比錢的多少重要，神設立十一奉獻的原因就在此，祂在乎我們的態度，不是我們的錢（可回想神為何要我們奉獻）。奉獻的關鍵是，神若擁有我們的心，他就擁有我們的錢包。我們需要先把自己獻給主。
我在________________（時間/地點）將會__________________（對象/事情）。
親愛的天父，我知道你愛我，祢要我獻上最好的給祢。我承認我所有的或我將有的，都從祢而來。我願意照着祢所吩咐的開始做十一奉獻。我感謝祢為我所做的一切，也禱告祢繼續供應我的需要，我願意把所賺的十分之一回報祢，用在你的聖工上，榮耀禰的名，使更多人得益處。我願意立定心志為永生作投資，幫助我在這個委身上忠心，討祢的喜悅。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
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