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+ 一 有史以来最大的挑战
今天我给各位这有史以来最大的挑战，是来自历史上最伟大的人物。不论你多有名、多显赫或多有能力，你绝不可能再找到任何可与神要改变人生命甚至改变世界的呼召相比的。
无论在你手中有多少荣衔、成就、收获，无人能与耶稣基督我们的主所颁的命令相比，他要我们把慈爱与赦免的信息带到全世界每个国家、每个城市、社区、每个人，使万民作主的门徒。
我们今日生活在一个快速且遽变的世界，人们的内心充满了恐惧、害怕、挫折与消沉。人类已没有能力来面对当今这些问题的压力－像人口爆炸、环境污染，暴力犯罪的高涨、性堕落、沉湎於醉酒及药物、堕胎、都市内种族隔离、政治、社会与道德的全面性腐败。
但是对基督徒而言，这却是参与五旬节以来最大属灵丰收的好机会！这个黑暗和绝望的时刻，对基督徒而言乃是关键性的时刻。我们为这一时刻而诞生，我们必须像「灯塔」一般的发出光芒，并且发动一个继续不断的属灵革新运动，以转变整个世界的浪潮，向人类显示基督荣耀的福音正是世界问题的基本答案。
这样说听起来也许有点过分简单且戏剧化，就先将十诫、登山宝训和其他教训如他命令我们要尽心、尽性、尽意爱主你的上帝，并要爱人如己――包括你的仇敌等――应用在这些问题上，你就等着看这些问题从你眼前消失吧。
如果我有权写一篇二十世纪来最大事件的报导，其中一件最重要的将会是，在靠近加利利的山上曾聚集了一群人，他们被赋予一个世界性的策略，就是要将神的爱与赦免带给失丧灭亡的世界。在这山上的这些人，受到人类有史以来最大的挑战，这是出自历代最伟大的人物，且包括了最伟大的力量以及最伟大的应许。显然这就是我们主耶稣基督的大使命，是他托付门徒并透过他们托付我们。他说：「天上地下所有的权柄都赐给我了，所以你们要去使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名给他们施洗、凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太28:18-20）
后来在橄榄山，在我们的主升到天父那里之前，他教训门徒和我们说：
「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极作我的见证」。（徒1:8）
如果这些聚集没有发生，我们的主没有命令，没有应许，你将无法经验到神无与伦比的恩典临到所有相信基督的人，让你享受到爱、赦免、喜乐与目的。如果是这样，我就不会写这篇信息了。
+ 二 对世界的异象
从起初只有我和我太太微娜二位同工在加州大学分校校园发展到有超过二万名全职同工、特约同工和义工一起在132个主要的国家囊括了全世界百分之九十七的人口中事奉。千万的人透过这事奉接受基督作他们的救主和生命的主，也有数百万人被训练去得人、造就人－属灵后代一代又一代。
我试着以每天能如何最有效协助完成大使命来评估我每天所作的事。有时我会被问到：「你对目前AAA的成长和成就感到惊讶吗？」我的答复是「一点也不！」因为照神在1951年给我的那起初的异象，我们才开始看到神正要作而已。最好的还没出现呢！
我实在深深的感激有这个特权在这事工中服事。然而在神给我对世界不可思议的异象里来看，我对近四十年来神的恩典、奇迹以及用属灵丰收来看所发生的，一点都不意外。
我们主的大使命是对每一位信徒，并不只对AAA同工、少数爱主的宣教士、牧师而已。每位基督徒都受命要为主得着世界。我们每一位在协助完成大使命上都扮演着神托付的重要角色。
+ 三 全球策略
在我上新闻学的第一课中，我学到在一个好的新闻叙事中通常应回答六个基本的问题：谁？什么？为何？何地？何时？以及如何？(Who? What? Why? Where? When? How?)
在这本小册子里，我要和你分享一个能回答这六个基本问题积极而实际的策略。
除了我们的主耶稣基督还有谁能够说「天上地下所有的权柄都赐给我了？」耶稣是神的独生子。他神奇的出生，他的代死和身体复活都是人类历史中重要的事件。神成为人。他死在十字架上并从死里复活救人脱离罪。而给所有相信他的人永生。这个结果带来了属灵的革命，改变了第一世纪的世界，也奇迹似地改写了历史。
拿撒勒人耶稣，是历世以来最伟大的人物，曾透过改变数以百万计的人的生命，进而改变整个人类的历史。史学家腓力普.夏说「拿撒勒人耶稣，没有用钱和武器，却征服了数百万以上的人，比亚力山大、凯撒大帝、默罕默德和拿破仑征服的都多。未受过教育，他却照亮出更多人性、神性的事，比所有哲学家，学者联合起来都多。没有进过修辞学校，他的生命言论却前无古人后无来者，且产生无边的影响力，胜过任何演说家或诗人。没有写过一行字，却在许多评论、辩词、讨论、艺术作品，数学和赞美诗上产生了许多流传的作品，胜过古代与当今所有伟人。出生在马槽，被当作犯人定罪，他却掌管了整个文明世界的命运和统治了属灵的国度，环抱了整个地球。」
凡他信息所到之处，人都被改变，基督改变了个人和国家；伟大的传教士及政治家史文尔博士(Dr. Samuel Zwemer)曾如此描述我们的救主「福音不只是改变个人，同时也改变社会。从William Carey的时代起，在每个宣教工场的宣教士都传送真正的社会福音，他们设立了卫生标准、开发工业、提高妇女地位、制止反社会习俗、废除吃人肉的习性、人祭和残暴的风俗、从事饥荒的救济、停止部族的战争并改变社会的结构。」，保罗对歌罗西人说：
爱子是那不能见之神的像，是首生的，在一切被造的以先，因为万有都是靠他造的，…所积蓄的一切智慧和知识都在他里面藏着…因为神本性一切的丰盛都有形有体的居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛，他是各样执政掌权者的元首。（西1:15,16;西2:3,9,10）
当你以他门徒的身份代表主耶稣基督，你是在代表那拥有一切权柄，智慧和能力的那一位。当你有了他，你就有了一切。耶稣说：
「我实实在在的告诉你们，我所作的事信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。」（约14:12）
如果你凭信心顺服的去作他的大使，没有任何力量可以抵挡你。你有应许「那在你们里面的，比那在世界上的更大。」（约一4:4）你也可以确定，「地狱的门不会胜过你。」（太16:18）你越认识基督是谁越知道他已为你所作的和将为你所作的，你就会更全然信靠他，顺服他、服事他。
大使命是托付谁的呢？耶稣颁布大使命不只是为了那十一位门徒，也是给历代每一位相信他的人。因此，每位信徒都当重视它并持续不断将他们的生命、才干和金钱投资於协助完成大使命，并以之为生活方式。
在耶稣托付大使命之后不久，神的圣灵就在五旬节改造并充满那群曾在他受审判被钉的重要时刻拒绝、遗弃他的门徒。他们变得刚强、大有勇气，愿意宣扬神在基督里的爱与赦免而冒生命的危险。事实上，所有的门徒都因传福音殉道而死，除了约翰在因信仰被放在装满油的大桶内焚烧未死而被放逐到拔摩海岛。
无论如何，我们知道早期的基督徒和我们是不同的――他们有一种我们没有的生命特质。但是历史事实告诉我们，耶稣托付大使命的那批人是一群平凡、普通的社会人士，他们也像我们一样被软弱所缠累。他们和大多数的我们唯一的不同就是有两件独特的事发生在他们身上。
第一，他们全然相信与他们同住过的复活主胜过死亡，并且还要再来统治全地。
第二，他们被圣灵充满。
今天，如果有足够的基督徒全然委身给我们已经复活且要再来的主，并被圣灵管理和充满，我们就能将世界翻转过来，并像第一世纪一样经验一个大有能力的属灵复兴。
大使命就是我们的主命令我们要到全世界各国去传福音给每一个人并造就门徒。这包括在各国建造并倍增门徒，以至於我们也能以福音遍传其国并训练其他门徒们照样作，透过属灵倍增的过程一代传一代。
基督并未托付我们将世界各国基督化；他是呼召我们传福音给他们并造就他们。我们的责任就是传扬、报导基督活泼的福音；而圣灵的责任是要使我们作有果效的见证。然而随着责任，基督也给我们成功的各项要件。
至少有四个好理由。
第一，基督命令我们去作。一个好教练会列出一系列的规则和标准给运动员，并告诉他们说“如果你想成为队员，你就必须作到这些要求。”运动员必须同意遵守这些条例，否则他们就不能成为队员。
雇主对雇员说：「这是我们的规定。」雇员就必须遵守，否则他会被解雇。在战场上统帅军官命令兵士「做这个」，兵士必须去做，否则他要面对军法审判，甚至可能因此而失去生命。我们的主已经发下命令「去」，没有任何一位真正的信徒敢轻视主的命令。
但是大部分的基督徒从来没有认真遵守主的这个命令，当我们的世界正在水深火热当中，我们却漫不经心的在「办教会」的游戏，对周围的危机视若无睹，就好像有人在一栋燃烧中的房屋里，忙着将墙上歪了的画挂正，而不知情况的严重紧急。我们忙着在处理各种不着边际的问题，而事实上，需要改变的却是人心；威胁吞没全人类的世界问题，唯有在基督里才能被解决。基本上，基督已限定他的子民去传扬他的信息，而他的子民已经很清楚的被命令去将这个好消息传遍各地。
如果我们对我们的主有认真的态度，我们必须将我们的时间、才干和金钱完全投入於大使命的完成，不是由于满足律法的责任感，而是对基督为我们所成就的一切表示感激和爱的反应，如果我们要服从他，他已说了：「去」。这便足够成为叫我们去的理由。可8:34-38记载了我们的主对所有要作他门徒的人的命令，又在可10:29-30和约14:21应许要大大赏赐祝福那些信靠顺服他的人。
「于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我，因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。」
「人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。」（可8:34-38）
「耶稣说我实在告诉你们，人为我和福音撇下房屋或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女，田地，并且要受逼迫！」（可10:29-30）
「有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且向他显现。」（约14:21）
第二，没有基督，人是失丧的。耶稣说「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」
这听起来蛮狭窄，冥顽不灵，不慈爱、不够宽容。但这是主耶稣说的，而耶稣基督就是神！许多年以来，我问了世界各地很多的人，他们可曾找到神，除了那些亲自认识基督的人以外，一般人的回答是：「我正在寻找神，我希望能找到他，但是我至今还没有找着！」
除非一个人接受基督，否则他永远无法找到神。你是否真的相信，人没有基督是失丧的？当你的家人、友人、邻居或同事有人没有信主，他们属灵上是失丧的，这个想法有没有出现在你的思想中？神的话非常清楚地强调：
「除他以外别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」（徒4:12）
无论男人、女人、男孩、女孩，只要没有基督就是失丧的。
第三，各地人心渴求认识神。从创世以来，人对神的渴求已透过千百种方式表达了出来。这也是从我们起创AAA以来的感受。我们世界性训练课程的一部分，就是要每周花几小时实地在社区、海边或公众场合一对一地向人传福音。
有时候，单一个下午就有成千的人祷告接受基督。例如，曾有一次一万位韩国人参加在汉城的领袖训练营。他们外出作见证。有一万六千多人祷告接受基督。又在墨西哥三天复活节假期举办的退修会中，有一万七千人从155位当地人和25位AAA南美同工那里听到他们可以和耶稣基督建立一个个别的关系，有一千二百四十五人决志接受基督。印度AAA同工求主让他们一年有五千名学生信主，结果神给的超过所求所想的。
在大约六个月的时间内，四队AAA运动事工，两队音乐队和高安德－世界知名的幻术表演，总共在629场表演中向三十五万一千八百八十七名学生宣扬基督，有五万名以上的人决志接受基督作他们的救主。而透过其他同工和数千名他们所训练的人的事工，也有数千位学生，信徒委身给主。
在看过当地语言的耶稣传后，世界各地有数以百万计的人，决志信主。
我向我投宿旅馆的一个服务生传讲基督。他很沮丧，
「服务生没有什么重要，」他叹气道，「每个人都小看服务生。」
我把我的手臂搭在他肩上，说「我要你知道神爱你，我也爱你，在他眼中，你和世上最知名的人一样重要。」
圣灵已预备好他的心接受「好消息」，我们低头祷告，他就接受基督作他的救主。
第四，要趁门还开着的时候切切完成这工作。从来没有一个时刻像现在属灵庄稼如此成熟，可以收割了。我们不敢错失这千载难逢的机会。如果你尚未计划为基督和他的国度作什么，趁庄稼过期前赶紧作吧。
大使命是出自我们的主，因此也只有以他的全知才晓得大使命於何时并将如何完成。然而，他既给了我们这个命令，并应许装备我们去完成他的旨意，我们就得相信他要我们在每一个世代里完成大使命。
今天世界各国藉着受过训练的门徒、广播、电视或文字听到福音，但是即使在每一个国家都有一个基督的见证人，大使命仍未完成，而它也不会完成，直到在每个国家都有足够的门徒用福音动员其国家，包括各种人种、族群。我们需要在信主后，对造就门徒有兴趣，需对属灵倍增的兴趣胜于属灵的加法。
完成大使命并不是指在我们这一代每个人都会对福音有回应。有些人因心灵的刚硬，会拒绝听福音，有些人有心志上或生理上的问题，无法对福音有所回应。它是指我们要存祷告的心，智慧、积极地向每个活着的人传福音，并将结果交托给神。
这并非说大多数听到福音的人会成为基督徒，而是他们至少有一次机会听到并相信。我们认为世上每个人和小孩都应在听到清楚、合民情地传讲福音之后，有机会说「愿意」。数百万美国人听到福音上千次，而约有二亿人从未听到福音，这不大公平。
如果大使命要在我们这世代完成，现在就是行动的时刻了，我们必须现在开始，并且天天献上自己－成为一种生活方式－向每一个我们所遇见的人传讲神的慈爱与赦免。从我们清晨起床到我们晚上入睡，我们的第一优先，应是分享「天大的好消息」。
我们必须往普天下去，然而，耶稣已经赐下一个策略给我们，在他升天之前，他对门徒说：「但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚直到地极，作我的见证。」
这个命令的原文意思是要我们同时参与在得着各地方，从耶路撒冷直到世界各地。我鼓励你在你的耶路撒冷－你的家庭、邻居、学校或班上、办公室或工厂以分享基督为生活方式。找方法在你的社区、城镇、国家－就是你的犹大地，以及世界各地传福音。
神要你透过你的祷告、财务奉献和你个人的参与或这三者一起来协助广传他的好消息。
对大多数人而言，这是最大的问题。或许你在想「我相信人没有基督是失丧的，而且有许多人预备好要接受他，我乐意顺服主耶稣基督来完成大使命，但神要我作什么？怎么开始呢？」
这伟大的工作只能在众基督徒一起工作，将其资源全力投入完成这工作时才能达成。而且基督徒需发展出其个人策略，而那策略是要直接和我们的主对全世界的策略结合在一起。
AAA协助完成大使命的全球策略称之为新生命2000。这个计划是要呼召各宗派的众教会及数百间宣教机构动员众基督徒，协助在2000年前以福音遍传60亿的人口。
这个为各大洲基督徒领袖支持的计划，是把世界分成百万人区。目前，我们正在从事设立5000间新生命训练中心。这些中心是由受过训练的领袖委身於训练属灵的倍增者所参与，并有一万个耶稣传福音队，利用影片和其他福音工具在每一个百万人口区内遍传福音。经由和各教派数千位基督徒一起合作，我们的祷告目标和目标区是：
1990年，耶稣传已翻成164种语言，有四亿二千五百万人看过。有上亿的人接受基督。我们1995年的目标是要将耶稣传翻成300种主要语言和100种方言。
透过泰国新生命在泰北已有六百万人透过6个新生命训练中心听到福音。有记录的信主人数有两百多万人；有二万多个家庭新生命造就小组成立；3000多所新的教会成立。我们祈求这相同的模式也在世界各地5000个「百万人口区」复制。
透过倍增的策略－得人归向基督，在信心里造就他们、差遣他们到世界各地传扬神的慈爱与赦免，AAA从1951年以来，已透过各种方式领导数亿人归向基督。
我们用过各种可能得人归主的方法－个人布道、大型布道会、家庭福音查经、小组、电话访问、影片、录音带、广播、电视、通讯；福音性茶会、早餐会、午餐会、晚宴等；耶稣传影片；有份量的文宣。
在基督徒的信心上建造信徒包括带他们参加造就、参与地方教会，家庭查经小组等。基督徒在这当中学习认识神的圣洁，神启示的话，如何祷告，如何在基督的爱中和圣灵的大能中行事。他们学习到神无条件的爱，和他在基督里完全的赦免和接纳我们，因为他为我们的罪死在十架上。他们也会学到他复活的大能临到我们，使我们活出喜乐，得胜而结果子的生命。
当人被教导如何向人分享基督并鼓励他们经常分享对神的信心并以之为生活方式时，基督徒会急速成长。
差遣人到失丧的世界去，是适度强调得人和造就人不可避免的结果。当一个人一旦知道神的慈爱与赦免，并且适度教导他如何传达他对基督的信仰，就不会只满足在属世的（属肉体的）〖在King James & New King James版本的圣经中林前3:3是用「属肉体」这个字「你们仍是属肉体的」现代版本则有些不同：Living Bible：「你们在基督里是婴孩，由你们自己的私欲控制，而不是被神控制」，NIV：「你们仍是属世的」，RSV「你们乃是属肉体（身）的」，NASB「你们仍在肉体（身）中」〗、属灵软弱的、不结果子的、庸乏的基督徒。当个人愿「放下一切跟随基督」，就会像门徒的网神迹似地充满了鱼。
任何要使世界福音化的成功策略，必然要把祷告放为极高的优先。要达到这个目标，诸位忠心的祷告门徒迫切需要每日代祷。我们求主兴起数百万位基督徒成为大使命祷告军的一员，祷告勇士是要每天忠心地为全世界各地大大属灵觉醒来代求。
+ 四 你的「个人策略」
只要每位基督徒都有一个和基督全球策略相结合的个人策略，大使命必然完成。一个有个人策略的基督徒如全力以赴，将能无可限量地扩大、倍增其结果。
「但是，」也许你会问「什么是个人策略？」
个人策略是一个由个人完成其特殊目标的审慎行动计划。每位诚心的基督徒的目标都当是为完成大使命，其个人计划应包括传福音、造就，加法和倍增。
当你带一个人归向基督，这是属灵的加法。但当你用心造就初信者并帮助他得人、造就和差遣人，他也会照样得人和造就人，一代传一代，这就是属灵的倍增？
让我举个例子。在马尼拉AAA办的晚会上，大使命训练中心主任介绍了一位他带信主并造就过的医生。这位医生作了他的见证，然后介绍了一位他带信主并造就过的人。这个人也作见证并介绍一位他带信主并造就的医学院的学生。
我们美国同工将其生命投注在那能造就别人的人身上，而产生了十代的事工。
最近，我到泰国，遇见许多属灵的倍增者，其中一位是12代的属灵父亲。在过去4年里，他已带了1500多人信主。当我在那儿的时候，我介绍一位门徒给他，然后那门徒又介绍我给他的门徒，这样一直下去一共有12个男女。最后一位只信主6个月就已经带了12个人归主，也在造就当中几位。
这些泰国信徒知道，光领人归主，并以此为傲便把他们忘了，这样是不够的。然而，他们得人并造就人，训练新基督徒得人、造就人，照样，他们也会去得人、造就人。
你有梦想向成百人－甚至上千的男女－介绍主耶稣基督？你能的。
如果在未来20年，你每个月带一个人信主，你会带240人归主。这就是加法的原则，但是只有少数基督徒有这样有果效的见证。
但是如果你造就这240位新信徒，而他们也照样得人造就人，一代传一代，在相同的年数，会有数百万人认识基督。
使徒保罗在给提摩太的第2封信里有提到属灵的倍增。「你在许多见证人面前，听见我所教训的。」他说「也要交托那忠心能教导别人的人，」（提后2:2）
从最初两个人开始，然后运用这个简单、持续的造就循环或说属灵的倍增，只要32年福音就能遍传全世界，因为两个人倍增32倍，就等于全世界的人口了。
如果我们每个人都发展一个个人策略，在协助完成大使命上，神能使用我们扮演重要的角色。
摘要出一个公式：
目标－计划＋行动＝梦想
目标＋计划＋行动＝实现
但你也许想知道如何发展一个个人的策略。让我简化出几个圣经的建议。
使徒保罗在罗马书12章鼓励说「将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此事奉乃是理所当然的，不要效法这个世界，只要心意更新而变化。」这个要求会太过分吗？「不要效法世界的行为和风俗，要成为全新、不一样的人，在你所思所想上有更新的表现。」（罗12:1-2）
我太太和我在我们尚未成为基督徒之前，很看重物质并大有抱负。在我们接受基督之后，我们在教会团契里成长，我们越多读圣经，就越认识神的爱与恩惠，我们越爱耶稣，我们就越想服事他。
在1951年春天里的某一天，我们跪在我们在加州好莱坞山丘的家里，和主签了一份正式的合同，正式表明我们愿意为他放弃我们生命中的成就。我们个别列了一张我们在爱基督以前所渴望事物的清单，并真的开始跟随他。我们曾有非常奢侈的胃口！
「主啊！」我们祷告说「我们乐意将我们所有的雄心，世界的、物质的计划与渴望都降服给你。藉着你所给的能力与恩典，我们要远离这些曾经拦阻我们的事，好使我们能更有果效地服事你――这位永活的神。你曾命令我们要先求你的国，要积财宝在天上，现在我们愿寻求你和你的道路胜过一切，我们乐意我们的财宝能用来荣耀你，我们愿来服事你，作你要我们作的任何事，去你要我们去的任何地方，不计代价。」
翻开使徒保罗写给罗马基督徒的信，保罗说「耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。」（罗1:1）照保罗的话，微娜和我委身给主耶稣的时候，我们就成了基督的奴仆。
在我提过前面的事不久，神就给了我协助为基督得着世界的异象，我们称之为AAA，新生命计划。
今天，我们所拥有的世上财物，非常的少，大部分是个人物品。我们没有自己的家，房子是用租的，我们没有自己的车，是事工提供的交通工具，我们实在是天天生活在神的供应之中。但是，这是多意想不到的经验－为基督而活－服事这位万王之王，万主之主而毫不会被那些占据神地位的东西所引诱。
这也许不是神呼召你去作的。但不论你的情况如何，你仍能信靠慈爱的神，将你人生一切的抱负交给他。人生中没有一个经验能与先寻求神的国相比，积财宝在天上，容基督管理你的生命，做他要你作的，成为他用来改变人生命的工具。这是真实的生活－也是最高最好的人生。每天早晚，我们尽可能跪在我们的主面前，来认识他的主权。我们请他成为我们生命各部分的主，并凭信心宣告圣灵的充满，以使我们能活出圣洁的生活并为我们亲爱的主作有果效的见证。
存信心祷告神会引导你发展你个人策略来为基督得着你的影响范围。你不需要设计你自己的策略，你只是去发掘神已经设计好的计划。
耶稣就是个完美的榜样，当他在世上的时候，他和他天上的父讨论每个重大的决定、关键时刻。记得，当你祷告的时候，期待神会给你最好的策略，也会供应你采取计划行动所需的一切。期待的信心讨主喜悦。（来11:6）
列下一些明确的人名，是你想和他们分享基督的。想想在你生活中的一些明确的团体，发展一个策略来得着他们。从你的家开始。记得在你的家里，你的生活就是见证，胜过在任何地方。信靠神会不断用他的灵充满你，使你有所行动――圣灵的果子――会见证出耶稣在你生命中的成就。
计划你如何能得着一起工作的人。先找出你所认识的基督徒，请他们和你一起使你的办公室福音化。在你的教会里，使你自己乐意为牧师所用，教主日学、参加福音队。鼓励你教会的其他人发展他们个人的策略。
请你的邻居参与福音性的茶叙、或开始一个邻舍间的福音性查经。告诉你的邻人，基督在你生命中所作的，他也能作在他们的生命中。
为那些你要向他们分享福音的人祷告。然后去找他们。告诉他们透过耶稣他们可以认识神的慈爱与赦免，给他们机会接受他。
让分享信仰成为一种生活方式――到任何地方都谈论基督。当有人信靠他为主为救主，就开始造就他们并让他们参与倍增的循环当中。请他们和你一起用基督的信息遍传你整个社区。
尽所能来学习各种使你能达成你的个人策略，进而协助完成大使命的方法。成千上万的学生，基督徒和牧师透过AAA所提供的训练和材料，学习如何引人归主、造就他们、差遣他们，往普天下去传扬神的慈爱与赦免。
有一个新的6小时训练录影带，「得着你的世界」能帮助你为基督得着你的邻舍和你所爱的人，这个系列也教你如何使用耶稣传录影带，将你家或办公室福音化。
我鼓励你今天就写下你的个人策略，列下那些你要向他们传福音的名单，并列下另一批你能透过训练造就他们也来经验这在基督里的丰盛生命。马上开始执行你的策略。
在你所住的耶路撒冷，主动协助完成大使命，这应是你的优先，在祷告中向主提你的亲戚、朋友、邻舍、生意上的朋友的名字。然后告诉他们他的宣告。在执行你的个人策略时，要有超过你地区目标的思想，想到世界完成大使命的目标。这可以防止你浪费时间以及做无果效的事。
在圣灵的引导下，你可以很有把握的去计划你的工作，并且实行你的计划。无论他是学生、家庭主妇、商人、牧师或宣教士，每位基督徒都需要一个个人策略来协助将福音遍传他自己的社区或他影响的范围。
+ 五 你能协助改变这世界
在这个变迁混惑的历史时刻，真实地，有理性的基督徒已不再像以往被工作所满足了。
当今著名的新约学者苏格兰的史尔博士曾说「如果世人在我们身上看到，委身给基督并非无聊、平淡、枯燥，乃是人灵性最兴奋，最震撼的经历，那些站在教会外围、睨视基督的人就会蜂拥而至献上忠诚；我们将可期待自五旬节以来最大的复兴了。」
自我1947年读了这段话之后；它就深深的影响我的生活和事奉。我相信众信徒都像我们一样要了解参与在天父的事业中的重要性。当我看到神透过各种运动，在世界各地人的生命中工作时，我相信从五旬节以来最大的属灵觉醒已经开始了。
前些时候，我造访了罗马，有一天傍晚我坐在罗马公会里，在适度的灯光、音效之下，我看到并听着古代罗马的戏。
这公会随着历史震荡，我在那儿也被迷住了，因为罗马几乎统治世界1000多年。远征胜利的将军到公会来领他们的月桂冠。在这里，参议员立下统治帝国的法律，在这里大利乌凯撒被暗杀。那天下午，我曾造访公会隔街的一处地牢密室，传说那是使徒保罗在他殉道前最后几个月为信仰被囚的地方。如果我活在那个时代，如果我在那地窟见保罗，我对保罗的印象一定比我和罗马的领袖们在一起时深刻得多。用保罗自己的说词，他应不是一个指挥人的角色；也不是一位出色的演说家，但却是一位有智慧有热心将生命与复活的基督联结的人。他宣扬基督对世界的异象与负担，他也委身於完成大使命。
神作在那小密室的远比发生在罗马公会的对人类更有意义。神得着一个顺服他的生命，神并使用这个人来协助改变历史。今天有数百万基督徒敬拜主耶稣基督，大多数是估计由于神透过这位委身的使徒，耶稣基督「被囚的仆人」所作的。
就像神曾用保罗和历代以来许多像他一样的人，今日他也在寻找那些愿为他的国度完成大事的人。
耶稣说「去…使万民作门徒」，要使人作门徒，你自己要先成为门徒。这个人委身给基督，并知道如何行在圣灵充满中，并去影响、产生相同的基督徒。
耶稣说「若有人要跟从我，就要舍己，天天背起他的十字架来跟从我。」（路9:23）耶稣也说「人到我这里来，若不爱我胜过自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的生命，就不能作我的门徒。」（路14:26）
对一些人来说，成为门徒的这些要求似乎是太严格了，或许彼得正是这样想，当他对主说：「看哪，我们已经撇下所有的跟从你了。」耶稣说：「我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋或是弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。」（可10:28-30）
这个应许已经成就在那些先求神和他的国的人身上了，且历经无数次的验证－不只在物质上，当然也有更有意义、更丰富的报偿。
我永不会忘记微娜在我向他解释我的计划时的反应。我告诉他我很爱他，但我爱耶稣基督更胜过爱他，而他要在我生命及我们的家中永居首位。
虽然他不了解在那时我这部分这么「狂想」的举动，但他后来也委身给基督，今天他也和我一道说「基督在我生命中居首位。」
也因为我们个别委身给他并爱他，而使我们彼此更相爱也更互相体谅对方。基督真的丰富我们个人的生命和我们的事奉超过我们所敢想像的。我们和著名的宣教元老施达德一块儿说「如果基督是神，且为我而死，就没有什么我能为他所作的事是太大的了。」
你和我有幸参与在这历代以来最有意义的改变世界的运动中，就是在这世代协助完成主的大使命。你愿完全放下你的生命，毫无保留的交给基督，使你自己乐意顺服神的命令吗？这可能意味着牺牲，甚至殉道。但你能想到另一位比耶稣基督更值得跟随的伟大领袖吗？为表达你对基督的爱，感激他为你所作的一切并表明顺服他的命令，你是否愿在这一世代协助完成大使命？
如果你乐意献上自己协助完成他的使命，你可以作下面的祷告：
「亲爱的天父，我肃立在你面前，我愿意被你使用，做你要我做的事，我将我的生命完全、毫无保留地交在耶稣基督的主权下，成为一个完全属神的人，让你透过我将你的慈爱与赦免带给各地的人，我请你洁净我，赐能力给我，带领我、启示我、教导我，使我去做最能荣耀你名的事情，求你藉着圣灵的能力，全然使用我的时间、才干、金钱，在我这一代完成你的大使命，奉主耶稣的圣名求，阿门。」
如果你作了这个祷告，你就是委身给耶稣基督了，透过投资你的时间、才干和金钱，你能协助在这一世代完成主的大使命。记住，透过基督内住的能力和圣灵的大能，你能协助改变这世界。
记住，如何协助完成大使命是可传递的信息，藉着读它6遍，你可以掌握其内容，然后将他告诉别人，像主在太28:20说「凡我所吩咐你们的都教训他们遵守。」保罗也鼓励我们照样作：「你在许多见证人面前所听见的，也要交托那忠心能教导别人的人。」（提后2:2）
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