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• 分享一件你要感谢神和需要耶稣为你做的事，并彼此感恩代祷

庆贺实践

• 请分享上周你因信靠神忠心地操练和实践基督使命的福音行动
• 背诵上周经文（徒6:3-4）

  ³ 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。⁴ 但我们要专心以祈祷、传道为事。”

天父心意

我们是否相信主耶稣的复活，就决定我们如何过日子。如果我所信靠的是复活的主，又真又活的真神，我就有信心和盼望面对任何的情况。我们是信靠复活的救主，或是信靠物质、财物、地位、权力？我们若真的相信主耶稣复活，并见证主耶稣复活；我们的生命必定改变。纵然遇到任何困境和逼迫，坚定仰望神，相信祂掌权、祂知道、祂的美意必要成全！求主开我们的心窍，使我们能真认识祂，靠祂每天信心的生活，经历祂复活的大能和长阔高深的爱。

奉主差遣

• 经文背景
• 从第4章开始，路加交替记述教会所遭遇的逼迫（徒4:1-31； 

  彼得约翰被拿

  ¹ 使徒对百姓说话的时候，祭司们和守殿官并撒都该人忽然来了。² 因他们教训百姓，本着耶稣传说死人复活，就很烦恼，³ 于是下手拿住他们。因为天已经晚了，就把他们押到第二天。⁴ 但听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

  到公会前被审

  ⁵ 第二天，官府、长老和文士在耶路撒冷聚会，⁶ 又有大祭司亚那和该亚法、约翰、亚历山大，并大祭司的亲族都在那里，⁷ 叫使徒站在当中，就问他们说：“你们用什么能力，奉谁的名做这事呢？”⁸ 那时彼得被圣灵充满，对他们说：⁹ “治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，¹⁰ 你们众人和以色列百姓都当知道：站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。

  除了耶稣别无拯救

  ¹¹ “他是‘你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头’。¹² 除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名我们可以靠着得救。”

  恐吓而放

  ¹³ 他们见彼得、约翰的胆量，又看出他们原是没有学问的小民，就稀奇，认明他们是跟过耶稣的。¹⁴ 又看见那治好了的人和他们一同站着，就无话可驳。¹⁵ 于是吩咐他们从公会出去，就彼此商议说：¹⁶ “我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。¹⁷ 唯恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”¹⁸ 于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论、教训人。¹⁹ 彼得、约翰说：“听从你们不听从神，这在神面前合理不合理，你们自己酌量吧！²⁰ 我们所看见、所听见的，不能不说。”²¹ 官长为百姓的缘故，想不出法子刑罚他们，又恐吓一番，把他们释放了。这是因众人为所行的奇事都归荣耀于神。²² 原来借着神迹医好的那人有四十多岁了。

  ²³ 二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。²⁴ 他们听见了，就同心合意地高声向神说：“主啊，你是造天、地、海和其中万物的！²⁵ 你曾借着圣灵，托你仆人——我们祖宗大卫的口说：‘外邦为什么争闹？万民为什么谋算虚妄的事？²⁶ 世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，要抵挡主并主的受膏者。’²⁷ 希律和本丢·彼拉多，外邦人和以色列民，果然在这城里聚集，要攻打你所膏的圣仆耶稣，²⁸ 成就你手和你意旨所预定必有的事。²⁹ 他们恐吓我们，现在求主鉴察，一面叫你仆人大放胆量讲你的道，³⁰ 一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。”³¹ 祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。

  徒5:12-42）

  信者越发增添

  ¹² 主借使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们都同心合意地在所罗门的廊下。¹³ 其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。¹⁴ 信而归主的人越发增添，连男带女很多。¹⁵ 甚至有人将病人抬到街上，放在床上或褥子上，指望彼得过来的时候，或者得他的影儿照在什么人身上。¹⁶ 还有许多人带着病人和被污鬼缠磨的，从耶路撒冷四围的城邑来，全都得了医治。

  使徒二次被囚

  ¹⁷ 大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，¹⁸ 就下手拿住使徒，收在外监。

  使徒出监仍然讲道

  ¹⁹ 但主的使者夜间开了监门，领他们出来，²⁰ 说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。”²¹ 使徒听了这话，天将亮的时候就进殿里去教训人。大祭司和他的同人来了，叫齐公会的人和以色列族的众长老，就差人到监里去，要把使徒提出来。²² 但差役到了，不见他们在监里，就回来禀报说：²³ “我们看见监牢关得极妥当，看守的人也站在门外，及至开了门，里面一个人都不见。”²⁴ 守殿官和祭司长听见这话，心里犯难，不知这事将来如何。²⁵ 有一个人来禀报说：“你们收在监里的人，现在站在殿里教训百姓！”²⁶ 于是守殿官和差役去带使徒来，并没有用强暴，因为怕百姓用石头打他们。

  再到公会前被审

  ²⁷ 带到了，便叫使徒站在公会前。大祭司问他们说：²⁸ “我们不是严严地禁止你们，不可奉这名教训人吗？你们倒把你们的道理充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上！”

  彼得向官长分诉

  ²⁹ 彼得和众使徒回答说：“顺从神不顺从人，是应当的。³⁰ 你们挂在木头上杀害的耶稣，我们祖宗的神已经叫他复活。³¹ 神且用右手将他高举，叫他做君王、做救主，将悔改的心和赦罪的恩赐给以色列人。³² 我们为这事作见证，神赐给顺从之人的圣灵也为这事作见证。”

  迦玛列的劝诫

  ³³ 公会的人听见就极其恼怒，想要杀他们。³⁴ 但有一个法利赛人名叫迦玛列，是众百姓所敬重的教法师，在公会中站起来，吩咐人把使徒暂且带到外面去，³⁵ 就对众人说：“以色列人哪，论到这些人，你们应当小心怎样办理。³⁶ 从前丢大起来，自夸为大，附从他的人约有四百。他被杀后，附从他的全都散了，归于无有。³⁷ 此后，报名上册的时候，又有加利利的犹大起来，引诱些百姓跟从他。他也灭亡，附从他的人也都四散了。³⁸ 现在我劝你们不要管这些人，任凭他们吧！他们所谋的、所行的，若是出于人，必要败坏；³⁹ 若是出于神，你们就不能败坏他们，恐怕你们倒是攻击神了！”⁴⁰ 公会的人听从了他，便叫使徒来，把他们打了，又吩咐他们不可奉耶稣的名讲道，就把他们释放了。

  ⁴¹ 他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。⁴² 他们就每日在殿里、在家里不住地教训人，传耶稣是基督。

  和基督徒群体内发生的事件（徒6:1-7）。

  ¹ 那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。² 十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的。³ 所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。⁴ 但我们要专心以祈祷、传道为事。”⁵ 大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。⁶ 叫他们站在使徒面前，使徒祷告了，就按手在他们头上。

  ⁷ 神的道兴旺起来，在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。

  在成长中的教会有外患，也有内忧，人数不断增加的教会出现了管理上的问题，十二位使徒聚集了所有门徒，公开地解决了这个难题，他们选出七位被圣灵充满并且有智慧的弟兄担任“执事”，使徒们则专注在祈祷和传道的事奉上。这个事件中也引出一位领袖——司提反。而这位领袖却遭遇犹太人的诬告和迫害。
• 阅读经文

阅读或观看《徒6:8-15》两遍。

读两遍 徒6:8-15 在线观看 徒6:8-15 

• 探索与讨论
  • 让你印象深刻的经文/部分是什么？为什么？
  • 耶稣的门徒如何延续祂在地上的工作？遇到什么难处？结果如何？

• 故事重述
  • 再读一遍故事。请小组一员口述这故事，其他人根据需要作补充或更正。

福音预备

• 对司提反的控告有那几项？控告有根据吗？我们对“圣所和律法”应该有怎样的看法？
• 司提反的生命中有什么使你羡慕的吗？为什么？你是否认识什么人，有类似司提反某一方面的特质？

福音行动

• 反对的开始是因为司提反蒙神使用，大有能力。开始的时候还算客气。找几个有学问、有口才的人，和司提反公开辩论。目的是要把司提反驳倒，令他不敢再说话。司提反满有圣灵的充满，以智慧和圣灵说话。
  • 面对有意的刁难或辩论，正确的回应是确定我们自己被圣灵充满，由圣灵指导我们说该说的话。记得，以智慧和圣灵说话，众人当然敌挡不住。
• 第一波的反对胜不了，敌人就发动第二波。第二波就买人造谣，作假见证，说：“我们听见他说谤讟摩西和神的话。”这是要鼓起群众的宗教热诚，使司提反成为群众的公敌。他们成功地鼓动群众的声势来反对他。他们又耸动了百姓、长老，并文士，就来捉拿他，把他带到公会去。他们的策略是把事情闹大，使官方非出面不可。
  • 敌人不放弃，用群众和社会的势力，看似四面为敌，神却让大家都清楚看见“司提反的面貌，好象天使的面貌”（徒6:15）。

    ¹⁵ 在公会里坐着的人都定睛看他，见他的面貌好像天使的面貌。

    祷告神使我们识破敌人的计谋，而我们能在神和人面前蒙恩宠有美名，神亲自成为我们的荣耀和盼望。
• 你觉得自己性格中有什么是你最不喜欢、最想改变的？司提反的生命对你有什么启发？哪些是你最需要耶稣改变你，以致你能更像基督，更被主使用？
• 花3分钟写下你在本课的学习心得，或是你未来一周可能有的其他行动点。

福音祷告

• 愿人都尊主的名为圣，愿神的国降临，愿神的旨意行在地上，如同行在天上。求主打发更多工人收割祂的庄稼，并拓展我们的疆界，在每1000人中就有1个“徒2群体”或教会。
• 为福音在各地开展，当地教会或是神的仆人可能面对或正面对的逼迫祷告，求神保守教会的牧者和宣教士在面对有意的刁难和辩论时，有圣灵的指引，并被圣灵充满，由圣灵指教该说的话，满有神的荣光。
• 求神赐智慧和属灵的洞察能力，使我们能以识破恶者和敌人的计谋、靠主抵挡得住并站立得稳，得以在神在人面前蒙恩宠有美名，而神亲自成为我们的荣耀和盼望。
• 分享教会或个人代祷需要。
• 最后请一位做结束和祝福祷告。