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16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。17 耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”
耶稣来是为上帝作见证，祂所说所做的一切是出于上帝，因此祂对自己身份权柄的宣称也就是上帝的宣称，当人看见耶稣就是看见上帝。耶稣这一生都在彰显上帝的慈爱、公义和信实。让我们存谦卑受教的心来认识耶稣，学像耶稣！
因为耶稣触犯了安息日不可做工的规定，医治病了38年的瘫子，惹恼了耶路撒冷的宗教领袖。更让他们震怒的是，耶稣竟然将自己看做和上帝同等。此时耶稣有如在审讯的法庭上，针对原告指控的罪状，他提出有力的答辩。耶稣直接进入问题的核心，就是祂与父的关系，祂并不是单独行事，祂所做的一切（包括在安息日治病）都是父的旨意。祂的权柄是从父来的，父爱子，因此父还要将更大的权柄赐给子，就是赐人生命和审判的权柄。人若不尊敬子，就是不尊敬父，因为子是父差遣来的，祂和父有同等的地位。
阅读或观看《约翰福音5:16-47》两遍。
16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日做了这事。17耶稣就对他们说：“我父做事直到如今，我也做事。”18所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称 神为他的父，将自己和 神当作平等。19耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。20父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。24我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。25我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。29行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。30我凭着自己不能做什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
31我若为自己作见证，我的见证就不真；32另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。33你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。34其实我所受的见证不是从人来的；然而我说这些话，为要叫你们得救。35约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。36但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。38你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。39你们查考圣经（注：或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。40然而你们不肯到我这里来得生命。41我不受从人来的荣耀，42但我知道，你们心里没有 神的爱。43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？45不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”
耶稣宣称上帝是祂的真父亲，并且祂与上帝同等。祂用了五个见证来支持这个宣称：耶稣自己的宣称（19-31节）。施洗约翰的见证（33-35节）。耶稣所做的事（36节）。洗礼时天父的声音（37-38节）旧约圣经（39-47节）。
约5:30
30我凭着自己不能做什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
我在________________（时间/地点）将会__________________（对象/事情）。
主耶稣基督，我们感谢赞美祢！祢是道路、真理和生命的主。祢是世人到神那里的唯一道路，是向我们启示真理的主，更是赐人永恒生命的主！主啊，我们认定祢是我们的大牧者，我们是祢手中的羊。谢谢祢保护我们脱离罪恶和死亡，不再受罪和死的捆绑和辖制。如今在基督里借着圣灵我们可以得自由。求主帮助我们有颗渴慕真理的心，凡事愿意谨守遵行祢话语的吩咐而行，讨祢的喜悦。奉主耶稣的名祈求，阿们。
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