13 当下耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。14 约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”15 耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义。”于是约翰许了他。16 耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上;17 从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
4 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
诗篇29:1-4
1神的众子啊,你们要将荣耀能力归给耶和华,归给耶和华。2要将耶和华的名所当得的荣耀归给他,以圣洁的妆饰敬拜耶和华。3耶和华的声音发在水上,荣耀的 神打雷,耶和华打雷在大水之上。4耶和华的声音大有能力;耶和华的声音满有威严。
18 不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。
14 我们若照他的旨意求什么,他就听我们,这是我们向他所存坦然无惧的心。15 既然知道他听我们一切所求的,就知道我们所求于他的,无不得着。
约翰福音十六章说圣灵在我们身边的人心中积极地动工:祂显明人的罪、使人渴望与上帝和好、让人不再害怕死亡(即最后的审判),并拆毁人心中对福音的反抗。我们应当互相提醒并彼此鼓励:“圣灵在我们行动以前,就在人的心里动工”。所以我们可以放胆与圣灵同工,主动与人分享耶稣的好消息,相信神会在人心中动工。
耶稣的跟随者腓利在以色列境内的撒马利亚向人传扬福音。主耶稣打断他的工作,告诉他向南走,往那下埃及的路上去。当他到达时,他看见一个非洲的领袖正往回家的路上。今天的故事会告诉我们接下来发生的事。
阅读或观看《使徒行传 8:34-40》两遍。
34 太监对腓利说:“请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢,是指着别人呢?”35 腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。
36 二人正往前走,到了有水的地方,太监说:“看哪,这里有水!我受洗有什么妨碍呢?”38 于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。39 从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。40 后来有人在亚锁都遇见腓利;他走遍那地方,在各城宣传福音,直到恺撒利亚。
4 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
使徒行传8:37
腓利说:“你若是一心相信,就可以。”他回答说:“我信耶稣基督是神的儿子。”
主耶稣基督命令门徒必须要受洗礼,并且奉圣父、圣子、圣灵的名受洗 (太 28:18-20)。受洗者的唯一条件,就是已经悔改信主,重生得救的人。 而且圣经中的记载,大多信主者很快的就接受洗礼。
虽然洗礼不是我们得救的条件,但是受洗却是:
1) 主耶稣基督门徒的记号,因为我们公开顺服遵从祂的命令。
2) 一个终生不变的决定,至死忠心跟随耶稣。
3) 表明我们的生命在基督里已经有了真正的改变,叫我们一举一动都有新生的样式。
4) 同时也是一个蒙福的事,因为我们信心藉洗礼得以坚定。
1) 见证我们已经与主联合,并认同主耶稣基督的死、埋葬及复活(罗6:4-5)
4 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。5 我们若在他死的形状上与他联合,也要在他复活的形状上与他联合。
2) 见证我们已经重生,罪得赦免,是新造的人(罗 6:4)
4 所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。
3) 见证我们已经归入基督的身体,成为教会的一分子,并同为基督的肢体(林前 12:13)
3 我们不拘是犹太人,是希腊人,是为奴的,是自主的,都从一位圣灵受洗,成了一个身体,饮于一位圣灵。
我在________________(时间/地点)将会__________________(对象/事情)。
亲爱的天父,祢从起初就爱我们,并决意使我们与祢和好,在祢里面拥有一切的丰富。感谢祢赐下耶稣基督,为我们流血、舍命、复活,使我们与基督联合,得着新生命,成为天父的儿女。我们愿意接受洗礼,公开表明我们是属于祢的,并且加入教会成为肢体的一部分,同心侍奉祢。我们立志愿意为主而活,奉主耶稣的名祷告,阿们!